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—803)也曾担任过江西观察使，而且裴胄与马祖(塔铭)的作者权德与也是好友：此外，裴氏家族还有信佛的传统，裴宽“崇信释典，常与僧徒往来，焚香礼忏，老而弥笃”，而裴谓除了亲近马祖之外，后来还因庇护犯法的...
邢东风
|佛学论文|因明|五明|
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保皋所建赤山法华院居住超过一年。据圆仁记载，这个寺院有常住僧侣30余人，均为新罗人。寺院有很大的讲堂，每年夏秋两季都举办讲经法会，一般可容纳200余人。法华院的讲经礼忏、讲经仪式均极为独特，杂糅唐...
拜根兴
|佛学论文|因明|五明|
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◎每天拜八十八佛求忏悔是必备的功课，在礼忏的同时，身礼佛，口念佛，意识专注在一句佛号上，真正达到身语意三业清净，以清净心忏悔，其功德不可思议！
◎吃一次肉，造一次杀业，给一次怨仇；吃十...
海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
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、五年的阅读思惟，多少有一点了解，也就发现了：佛法与现实佛教界间的距离。我的故乡，寺庙中的出家人（没有女众），没有讲经说法的，有的是为别人诵经、礼忏；生活与俗人没有太多的差别。在家信佛的，只是求平安，...
杨维中
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天台宗得高丽传回典籍而弘扬一时，后有山家、山外二派互宣宗义，各传其学；天台教义虽博洽深玄，然因辅以律行、礼忏、念佛，故能广流普及。在华严宗方面，因教义与禅宗同为真常唯心一系，故得力于禅宗而得复兴...
不详
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礼忏或是大众集会时所著，二长一短，共7条，也可称七衣；朗袈也称祖衣，为比丘在膜拜、化斋、宣法、举行仪轨或见尊长时所著，四长一短，可为9条、11条、13条乃至25条不等。朗袈大小和条数根据比丘的身材来定。...
李玉琴
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念“阿弥陀佛”数百声后示寂，世寿六十九。生平致力于著述、讲说、礼忏、修福。是一位解行并重，福慧双修的菩萨行者。咸平二年（西元九九九年）以后，讲《法华玄义》七遍、《法华文句》八遍、《摩诃止观》八遍，《大...
不详
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安养 ' - 见无量寿佛光而化 (p.398c) ＜明律篇＞ 释法琳 - 齐 495 卒 - 专好戒品研心十诵 - 祈心 ` 安养 '，诵无量寿及观经 - 念西方礼忏不息，见诸圣 贤皆集...曰：“ 汝所愿已足，必得生西方也”。又东晋竺法旷 (327-402) 是因虔诚礼忏而得感应。他“事沙门竺昙印为师”且“师事 竭诚”，当其师病危时，“旷乃七日七夜祈诚礼忏，至第七 日忽见五...
释道昱
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念佛同修；将念佛，与礼忏结合起来；在念佛之外，修习六度；或者，再孱杂以其它教派的方法；等等。这种包容性，不但是当时唐王朝国力强盛的具体体现，而且表现出了当时僧人们的博大胸襟和强烈自信，──不怕被别人、别...
张子开
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同如来。故这禅堂又名选佛场，亦名般若堂。这堂里所学的法，俱是无为法。无者，无有作为。即是说无一法可得，无一法可为。若是有为，皆有生灭。若有可得，便有可失。故经云：“但有言说，都无实义。”如诵经礼忏等，...
胡健财
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